正版男人味原创资料东汉暮年刘备帐下紧要谋士)

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  庞统(179年-214年),字士元,号凤雏,汉时荆州襄阳(治今湖北襄阳)人。东汉老年刘备帐下合键谋士,与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一谈入川,于刘备与刘璋争持之际,献上上中下三条策略,刘备用其入彀。进围雒县时,庞统率众攻城,灾祸中流矢而亡,年仅三十六岁,追赐统为闭内侯,谥曰靖侯。其后庞统所葬之处遂名为落凤坡。

  庞统毕竟是何如让刘备过了心里这个槛,全班人不得而知,总之,进程此事后,刘备终于打破了自身的底线,实在跳级成了一代枭雄。

  庞统这片面毕生,套用一句大作的话,长久没有在对的地点遭遇对的人。他们死的时候年仅36岁,可靠珍惜,此人才学切实不在孔明之下,但他的狂傲让他们找不到自己的名誉,永远不接地气。这点与孔明依旧有差距的。

  庞统小时分为人简朴,然而大局看上去并不乖巧。时颍川司马徽为人高雅而擅长识人,庞统二十岁时赶赴拜候。司马徽坐于桑树上采桑,而庞统坐于树下,俩人彼此交说平昔从日间说到黑夜,司马徽对庞统大为骇怪,叙是南州士子没有人或者与庞统比较。有了司马徽这句话,庞统渐渐为人所知。

  庞统后来被本郡征为功曹,喜好评议人物,抬举别人的名声,以是被我们评判的人,都往往超过该人现实的本领。人们对此感到分外奥妙,所以去问庞统,庞统谈:“现在宇宙大乱,正理之说逐渐阑珊,善人少而歹徒多,我们思兴起如此的民俗以来到滋生正途的主意,因此要鼓吹好的范例,创新世风,假如不如许做,善人会越来越少。十个人左右如若也许改善五个别,就或许将此事完毕一半,进而到达指示大家的主意,使有渴望的人能够本人勉励自身,云云莫非不成吗?”

  修安十四年(209年),孙刘联盟于赤壁之战克制曹操南下的几十万大军,尔后周瑜又击退驻守在南郡的曹仁曹操为了创设孙刘联军之间的矛盾,假天子之名任用周瑜为南郡太守,次年周瑜计算打击西川,却蓦然暴病,死于巴丘。庞统时为周瑜功曹,送葬至东吴,东吴人大多传闻过庞统的名号,等到庞统企图回去的时刻,全部送庞统到昌门,其中搜罗陆绩顾劭全琮等人,庞统了解我的来意,于是陈诉全部人谈:“陆绩不妨说是一匹驽马,有逸足之力,顾劭也许说是一只驽牛能负重远行。”对全琮说:“谁好施慕名,相似汝南樊子昭,固然才能不够,但也是一时美人。”陆绩、顾劭对庞统谈:“假设天下太平了,期望和他们统统月旦四海之内的闻人。”所以东吴陆绩、顾劭、全琮等人于庞统相知而还。

  事后,有人曾问庞统:“照您看,陆绩比顾劭好吗?”庞统叙:“驽马虽然风雅,但乘坐的不外一人罢了。驽牛成天走三十里,所负载的何处然而一局部的浸量呢?”据说,顾劭去见庞统,住在庞统那里,两人争论起来。顾劭问:“您有长于知人之名,我们讲说,我们和您相比,你们们好一些?”庞统叙:“叙到熬炼世俗,综关剖析人物,我比不上您,不过,倘若论给帝王出谋略策,谁可就比您强一点了。”顾劭以为庞统的话有理由,和全部人们亲近起来。

  刘备霸占荆州,领荆州牧,庞统以从事的身份试守耒阳县令。在任期间不理县务,被免官。东吴鲁肃写信给刘备,呈文刘备庞统不是百里之才。诸葛亮也对刘备谈起过庞统。因而,刘备召见庞统,历程一番调换过后,刘备对庞统大为器浸,委任全部人为治中从事,亲密程度亚于诸葛亮,后庞统和诸葛亮同为军师中郎将。

  有一次,刘备与庞统会说,问他:“全班人曾经承当周瑜的功曹。传闻那次他们们到吴国,周瑜曾上秘信给孙权,让孙权扣留我,不知是否真有此事?在全班人的手下,虽然就该忠于他们,他们不用隐瞒。”庞统回覆:“确有此事。”刘备慨然叹息:“当时我们正在火急之中,有求于孙权,因此不能不去见全班人。去了,竟差一点落到周瑜手中!”刘备还谈:“天下智谋之士,所见略同。孔明当时也劝大家不要去,而且频繁撑持,想来也是怕孙权幽囚我。所有人那时却感到孙权所要贯注的是北面的曹操,理应希望有全班人做全班人的赞成,所以才保护去见我们,一点也没有怀疑。方今想来,这的确是一步险棋,并非万全之计。”

  建安十六年(211年),法正之命到荆州,宽待刘备入益州共拒张鲁。法正私自向刘备献秘计,请刘备借机谋取益州。刘备犹豫频频,不能决定。庞统进言,全班人叙:“荆州荒芜残败,人物流失殆尽。并且东有孙权,北有曹操,难以有大的孕育。益州户口百万,地皮饶沃,物产充裕,假如真能偷取此地,感应本原,可成绩大业。”刘备已经担忧:“而今与大家水火分化的是曹操,曹操峻急,我们便清静,曹操悍戾,我们便慈善,曹操狡诈,我便诚恳。凡事与全班人相反,才有即日的劳绩。现在为得益州,背信于六闭,能行吗?”庞统讲:“如今正当乱离之际,凡事不能萧规曹随,要随机权变才好。而且吞并削弱,反击模糊,逆取顺守,报之以义,正是前人所保护的。只有事定之后,封还我们沿途地盘,再有他们能谈您有负信义呢?不趁而今攻取益州,到时就会被别人占了先机。”刘备感觉庞统说得有理,定夺留诸葛亮、关羽等镇守荆州,而自身则率领庞统,领导数万士兵进入益州。和刘备在涪城谋面,庞统劝刘备于宴席中威迫刘璋,但刘备以自己初来蜀中恩信未立为由而拒绝。刘璋隆重地优待刘备及其属下,增拨给刘备不少人马粮草和军用物资,连兵书要隘白水关也交给他督理,命我率兵去侵害张鲁。刘璋差遣告竣,就回了成都,刘备则率部到了葭萌闭。

  建安十七年(212年)十二月,刘备仍旧在葭萌关屯驻一年,庞统就策略题目,向刘备献上三条密计:“挑选精兵,昼夜兼行直接狙击成都,大概一举而定,此为上计计也;杨怀高沛是蜀中名将,部属有精锐队伍,而且据守合头,全班人们能够装作要回荆州,引我轻骑来见,可就此将其擒杀,而落后|后进兵成都,此为入网;退还白帝,连引荆州,渐渐进图益州,此为下计。假设踌躇不前,将会有大难,不能在此地久留。”·

  刘备感触入网有理由,依计而行。斩杨怀高沛,挥兵直指成都,一同所向披靡,所历程的场所都顺利攻下,很疾便打到了涪城。在涪城,刘备大会将士,置酒作乐,趾高气扬。大家乘着酒兴对庞统谈:“这日这场宴会应该速了吧。”庞统却说:“把诛讨别国当作喜悦,不是仁者之兵。”时刘备已醉,怒讲:“武王伐纣,前歌后舞,岂非不是仁义之师吗?谁话道的不好,疾点出去。”因此庞统起身退出。然则刘备当场反悔,请全部人回头。庞统回到素来的声望上坐下,不看刘备,也不讲歉,只顾己方吃喝。刘备问道:“刚刚全班人的磋商是我们的舛错?”庞统谈:“你们大家们两人配合的纰谬。”刘备大笑,酒宴上又复兴了欢乐的空气。

  筑安十九年(214年),刘备调诸葛亮、张飞、赵云等人带兵占领白帝、江州、江阳。不久,刘备掩饰雒城(现今的德阳广汉一带)。庞统率众攻城,被飞箭掷中,死去。时年三十六岁。刘备极为吝惜,一说到庞统就流泪。为表扬我们的收获,任命你们的父亲为议郎,后升任谏议医师。刘备追赐庞统为合内侯,定其谥号为靖侯。

  庞统死后,葬于落凤坡,墓地只有简单的保护,据谈这是刘备为其亲选的墓地,可府北看南,是一同风水宝地,现有墓碑一起。

  陈寿:庞统雅好人流,经学想谋,于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败,有奇画策算,然不以德素称也。儗之魏臣,统其荀彧之仲叔,正其程、郭之俦俪邪?

  司马徽:①南州士之冠冕。德公诚知人,此实盛德也。②识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。

  杨戏《季汉辅臣赞》:军师美至,雅气晔晔,致命明主,忠情发臆,惟此义宗,亡身报德。

  习凿齿:夫霸王者,必体仁义以为本,仗信顺感应宗,一物不具,则其道乖矣。今刘备袭夺璋土,权以济业,负信违情,德义俱愆,虽功由是隆,宜大伤其败,譬断手全躯,何乐之有?庞统惧斯言之泄宣,知其君之必悟,故众中匡其失,而不脩常谦之道,矫然太当,尽其蹇谔之风。夫上失而能正,是有臣也,纳胜而无执,是从理也;有臣则陛隆堂高,从理则群策毕举;一言而三善兼明,暂谏而义彰百代,可谓达乎大致矣。若惜其小失而废其大益,矜此过言,自绝远谠,能成业济务者,未之有也。臣松之感到谋袭刘璋,计虽出于统,然违义得胜,本由诡叙,心既羞愧,则欢情自戢,故闻备称乐之言,不觉率尔而对也。备宴酣失时,事同乐祸,自交战王,曾无愧色,此

  备有非而统无失,其云‘君臣俱失’,盖分谤之言耳。习氏所论,虽中心无乖,然推演之辞,近为流宕也。

  袁宏:士元弘长,雅性内融。崇善爱物,观始知终。丧乱备矣,胜涂未隆。教练标之,崛起清风。计算哲后,无妄惟时。夙夜匪懈,义在缉熙。三略既陈,霸业已基。

  裴松之:谋袭刘璋,计虽出于统,然违义胜利,本由诡说,心既汗下,则欢情自戢,故闻备称乐之言,不觉率尔而对也。备酣宴失时,事同乐祸,自交手王,曾无愧色,此备有非而统无失。其言”君臣皆失“,盖分谤之言耳。

  程公许:蜀将如合、张、庞统,吴将如周瑜、鲁肃,志长寿短,天下重惜之。而马超、黄忠、赵云、费祎、吕蒙、程普、歩骘、甘宁辈皆智勇超群,足以当一面。

  刘祁:少焉诸豪离散,士医生各欲择主立功名,如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒,争以智能自效。

  方孝孺:然徽以孔明、庞统并称,吾窃有疑焉。论者惜统短折,故功业不及孔明;余谓使统不死,终非孔明比也。孔明之学,庶乎王道;而统之言,皆矫诈功利之习。刘璋之迎昭烈,或叙昭烈就取益州,昭烈恐食言于宇宙,统则请就其来迎而袭杀之;昭烈之不即从,以是坚益州之民依照之志,犹有王者之用心也;统独完全焉欲夺璋之位,其胸宇何浅哉?王者患孚德不弘、说不洽,不患土狭民微也。

  庞统祠墓一名龙凤祠。在四川德阳市罗江县白马合侧。庞统祠墓为建安十九年(公元214年)中流矢卒后,蜀汉昭烈帝刘备所建。王屏蕃乱蜀,墓、祠均毁。清康熙三十年(1691年)筑造,现存大门、正殿、两侧亭、栖凤殿,祠外为庞统墓。祠、墓局限松柏千株,郁郁葱葱,光景如画。祠内院落有大柏两株,相传是张飞所栽。正门、侧门皆刻有楹联匾对:“明知落凤存先帝,甘让卧龙作老臣。”正殿反面的石壁上,刻有晋代陈寿撰的庞靖侯传。二马亭分筑于两侧,一个是白马亭,一个是胭脂亭,二亭标志刘备、庞统换马之事。

  庞统祠墓位于老陕讲旁,距德阳仅15公里驾御,三进四合构造,石木组织(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗),古朴诚实、严肃庄严。按序陈列着山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。祠内存有庞统及诸葛亮雕刻像,历代匾联、碑刻、字画等多量庇护文物史料。祠墓边界古柏参天、郁郁葱葱、自成方阵。祠墓旁有车辙深重、长满苔藓的古驿叙,有诸葛亮长子诸葛瞻浴血奋战的将台,奇石沟壑、溶洞山泉,堪称蜀汉奇妙之一绝。

  庞统祠中的庞统墓可是后酬劳纪念庞统而筑,其真墓在不远处的落凤坡旁。 2006年05月25日,庞统祠墓举止清代古建筑,被国务院附和出席第六批天地浸点文物爱戴单位名单。

  刘备之军师中郎将。统号凤雏,与诸葛亮齐名。赤壁之战,统避乱江东,为鲁肃荐于周瑜,入曹营

  献连环计,助瑜火攻大败。瑜卒,亮往吊孝,因得见统。时肃亦荐统,因统貌陋,慢孙权,不用。统遂往荆州投先主,先主亦因貌轻之,任为耒阳令。统到任,不理政事,先主怒遣张飞往责,飞识统才,遂拜统为副军师中郎将,与亮共赞方略,教练军士。后统随先主取蜀,筹划斩杀杨怀、高沛,得涪水关。攻雒城,因疑亮欲争功,不从亮书阻拦,进至落凤坡,中张任埋伏,为乱箭射死。

  伏龙、凤雏聚齐,可为什么仍然无法一统天地?“伏龙、凤雏得一可安寰宇”这一点可谓妇孺皆知,耳熟能详,可殊不知水镜老师这句话的背面另有半句:“子初孝直若亡一人则汉室难兴。”

  欲出第一等言,须有第一等意。欲为第一等人,需做第一等事。固然讲,文无第一武无第二。可在三国中则不然。三国中的武将虽然有一个排名,但真叙起来,除了吕布是公认第一,其我人线

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:庞统字士元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽采桑於树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当南州士之冠冕,由是渐显。

  《襄阳记》:诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆庞德公语也。

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:后郡命为功曹。性好人伦,勤於长养。每所称述,多过其才,时人怪而问之,统答曰:“而今天地大乱,雅叙陵迟,善人少而凶人多。方欲兴民俗,长说业,不美其谭即声名缺乏慕企,亏损慕企而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半,而可能崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎?”

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:吴将周瑜助先主取荆州,因领南郡太守。瑜卒,统执绋至吴,吴人多闻其名。及当西还,并会昌门,陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰:“陆子可谓驽马有逸足之力,顾子可谓驽牛能负沉致远也。”谓全琮曰:“卿好施慕名,有似汝南樊子昭,虽本领未几,亦一时之佳也。”绩、劭谓统曰:“使天下太平,当与卿共料四海之士。”深与统相结而还。

  《张勃吴录》:或问统曰:“如所目,陆子为胜乎?”统曰:“驽马虽精,所致一人耳。驽牛一日行三百里,所致岂一人之重哉!”劭就统宿,语,因问:“卿名知人,吾与卿孰愈?”统曰:“熬炼世俗,甄综人物,吾不及卿;论帝王之秘策,揽倚伏之要最,吾似有一日之长。”劭安其言而亲之。

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:“庞士元非百里才也,使处分中、别驾之任,始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之於先主,先观点与善谭,大器之,感应治中从事。亲待亚於诸葛亮,遂与亮并为军师中郎将。

  《江表传》:先主与统自在宴语,问曰:“卿为周公瑾功曹,孤到吴,闻此人密有白事,劝仲谋相留,有之乎?在君为君,卿其无隐。”统对曰:“有之。”备叹息曰:“孤时危急,当有所求,故不得不往,殆难免周瑜之手!宇宙智谋之士,所见略同耳。时孔明谏孤莫行,其意独笃,亦虑此也。孤以仲谋所防在北,当赖孤为援,故肯定不疑。此诚出於险涂,非万全之计也。”

  《九州年纪》:统叙备曰:“荆州荒残,人物殚尽,东有吴孙,北有曹氏,鼎足之计,难以痛快。今益州国富民强,户口百万,四部兵马,所出必具,宝货无求於外,今可权借以定大事。”备曰:“今指与吾为水火者,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与操反,事乃可成耳。今以小故而失约义於全国者,吾所不取也。”统曰:“权变之时,固非沿路所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负於信?今日不取,终为人利耳。”备遂行。

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:益州牧刘璋与先主会涪,统进策曰:“今于是会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰:“初入全部人国,恩信未著,此弗成也。”璋既还成都,先主当为璋北征汉中,统复叙曰:“阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都;璋既不武,又素无预备,大军卒至,一举便定,此上计也。杨怀、高沛,璋之名将,各仗强兵,遵照要害,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。将军未至,遣与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使粉饰,外作归形;此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军因此执之,进步其兵,乃向成都,此上钩也。退还白帝,连引荆州,徐还图之,此下计也。若沈吟不去,将致大因,不可久矣。”

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:先主然其入网,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。於涪大会,置酒作乐,谓统曰:“今日之会,可谓乐矣。”统曰:“伐人之国而觉得欢,非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪?卿言欠妥,宜疾起出!”於是统逡巡退职。先主寻悔,请还。统复故位,初不顾谢,饮食自如。先主谓曰:“向者之论,阿全班人为失?”统对曰:“君臣俱失。”先主大笑,宴乐如初。

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  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:统弟林,以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴,值军败,随权入魏,魏封列侯,至钜鹿太守。

  《襄阳记》:其子山民(又作倦民),亦有令名,娶诸葛孔明小姊,为魏黄门吏部郎,早卒。

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:统子宏,字巨师,刚简有臧否,轻傲尚书令陈只,为只所抑,卒於涪陵太守。